关于世界性新冠肺炎疫情与国际时局的哲学研判

作者:文博论文查重     发表时间:2021-08-03 22:02:51   浏览次数:74


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  每当国内外时局发生重大转折的关键时刻,我们党总是客观、冷静地研判时局的变化,科学、认真地把握时局变化的特点、规律和趋势,从而提出正确的理论路线、战略策略、方针政策和工作任务,引导斗争不断从胜利走向胜利。处在新冠肺炎疫情席卷全球与国际时局大变之势的当今,怎样认识国内外时局和疫情对时局的影响,是关系执政党的既定目标能否实现的重大问题。

  一、疫情属外部自然灾害,制度是影响制约社会发展的内部原因

  今年春天爆发的新冠肺炎疫情犹如洪水猛兽,不分国别、民族、肤色、性别、年龄……肆虐全世界,吞噬生命,糟蹋财富,危害人类生存与社会安全。这原本是天灾,却和人祸紧紧连在一起。自从有了人类和人类社会,天灾人祸几乎成为孪生兄弟。所谓天灾是自然灾害,如水灾、火灾、地震、海啸、瘟疫等等。所谓人祸,是人类社会弊端及人类自身失误所造成的灾难,如剥削、压迫、战争、屠杀、动乱等等。疫情可谓天灾,却与社会制度、执政者及其治理体系和治理能力紧密联系在一起。美国与中国是两个不同社会制度的典型国家,抗疫斗争中,截然不同的表现,彰显了两种不同社会制度、不同执政党及其治理体系和治理能力的质的差别。

  疫情是自然因素,制度是社会因素。当然人与人类社会是自然的一部分,自然所具有的基本属性,比如物质性,自然和人类社会都具有。人类社会历史是自然历史过程,人类社会发展最终要遵从自然发展一般规律。自然与人类社会相对而言,自然又是社会的环境条件,社会自身的内在矛盾是社会发展的内部原因。从这个意义上来说,社会虽然受自然因素的制约和影响,最终要受自然规律支配,但决定社会历史发展变化的是其自身内部原因。生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的基本矛盾决定了社会历史发展的趋势和动向。自然因素可能会对社会历史产生重大影响,但必须通过社会内部自身原因而发生作用。内因是变化的根据,外因是变化的条件。适当的温度可以使鸡蛋孵出小鸡,但适当的温度却不能使石头孵出小鸡。有人面对汹涌而来的新冠肺炎病毒怕的要命,谈虎色变而无所作为,听之任之或放任自流;有人面对美国对我不断加剧的打压,怨这怨那,认为是自我宣传过度,太过于强硬,害怕引起美国反弹,把美国的打压,归结于我们的政策、甚至言论过激……这些人除了缺乏勇气、胆略和定力之外,也缺乏对待疫情和美国打压双重叠加态势的马克思主义正确认识。疫情可以使时局发生变化,但时局变化的根本还是社会制度之争。

  国际局势因疫情的大爆发,风起云涌、波诡云谲、变化多端、扑朔迷离,令人眼花缭乱,难以揣摩。然而,以社会主义与资本主义两种社会制度的斗争为主线的国际时局的本质始终没有改变,万变不离其宗。疫情只是增添了国际时局的不确定性,增添了复杂的变数,增添了形形色色的迷惑人眼的表象,并没有从根本上改变世界局势发展变化的内在逻辑和总的趋势。这就好比是煮在热锅里上下翻滚的牛肉汤,增添了汤的佐料,只是改变了汤的颜色以至口味,牛肉汤的本色并无改变。我们观察今天的国际时局,既要看到疫情给国际时局带来的新变化,又要看到国际时局的本来面貌和实质,既不因突如其来的疫情而看不清大势,又不因看不到疫情带来的新变化而识不清变数。既要看清时局的本质和总趋势,又要认清疫情带来的变化,才能处变不惊,“乱云飞渡仍从容”,从容地采取正确的应对之策。

  二、科学判断不变之中大变的国际时局,做到胸中自有雄兵百万

  如何理解我们当前所面临的国际时局?最重要的是深刻理解习近平总书记的两句话,这两句话极端重要。第一句话,“尽管我们所处的时代同马克思所处的时代相比发生了巨大而深刻的变化,但从世界社会主义500年的大视野来看,我们依然处在马克思主义所指明的历史时代”。(习近平,2017年,第66页)这句话告诉我们,马克思主义经典作家所判定的“大的历史时代”没有改变。第二句话,“当前,我国处于近代以来最好的发展时期,世界处于百年未有之大变局”。(习近平,2018年,第539页)这句话告诉我们,在“大的历史时代”没有变的前提下,我们正处于百年未有之大变局。习近平总书记的这两句话深刻揭示了国际时局的辩证法。第一句话讲的是不变,第二句话讲的是大变,不变中有大变,大变中有不变。要学会善于运用马克思主义的辩证思维分析国际形势,从不变中看到大变,从大变中看到不变,才能真正认清今天的国际时局的内在逻辑、发展趋势和变化主线。如果只看到大变,没看到不变,就会错误地认为马克思主义经典作家所指明的历史时代根本改变了,就会认为马克思主义经典作家关于“大的历史时代”的性质、矛盾、战略、策略的判断不管用了,就会得出马克思主义“过时了”的错误结论,就会从根本上否定马克思主义的指导地位,看不清今天国际时局的主线、主流和本质;如果只看到不变,没看到大变,就会陷入教条主义泥坑,无法说明和应对今天国际局势的大变,同样也会犯重大错误。

  如何理解关于国际时局“不变”的一面?

  第一,马克思所指明的历史时代没有改变。

  马克思指明的历史时代是什么?《共产党宣言》中有一句话,“我们的时代,资产阶级时代”。(《马克思恩格斯选集》第1卷,第273页)我们今天的历史时代仍然是资本主义的生产方式占主体的历史时代,资本主义的历史时代并没有结束。从资本主义确立一直到现在,就全世界来说,资本主义的生产方式仍然是占主体、起主导的,资本主义“大的历史时代”根本性质没有改变。马克思所判定的“历史时代”就是指,运用唯物史观以生产方式作为判定标准所形成的马克思主义时代观。马克思主义经典作家认为,以社会生产方式为标准来判断,人类历史发展经过了原始社会生产方式、奴隶社会生产方式、封建社会生产方式、资本主义社会生产方式,经过社会主义生产方式过渡,最后到达共产主义社会生产方式(社会主义生产方式是共产主义生产方式的第一阶段)。这五种社会生产方式,构成了人类历史的“五种社会形态”,也就是五个“大的历史时代”,原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会,社会主义社会是共产主义社会第一阶段。“五个历史时代”的时代观也就是马克思主义唯物史观所讲的“五种社会形态说”,人类历史的一般规律都是经过五种社会形态或五个历史时代。当然,个别国家、地区、民族也会有特例,发生跨越式发展,但一般规律是客观的历史趋势,不能否定。关于“五种社会形态”或“五大历史时代”的观点,是马克思主义唯物史观最基本的原理之一。否定了五种社会形态发展一般规律,否定了马克思主义时代观,就会出现否定革命、“告别革命”,抹黑“革命历史人物”的严重错误。历史虚无主义错误思潮泛滥的根子,就是否定历史唯物主义的“五种社会形态”演变一般规律理论,否定马克思主义时代观。“五种社会形态”发展的历史时代不讲了,根本的东西、基础的东西就被抽掉了。任何一个旧的历史时代被新的历史时代所替代都是一场社会革命。奴隶社会代替原始社会是一场革命;封建社会代替奴隶社会也是一场革命;资本主义社会代替封建社会,同样是一场革命。社会主义社会代替资本主义社会,要消灭剥削制度,最终消灭阶级,更是一场深刻的社会革命。历史虚无主义从根本上否定了唯物史观“五种社会形态”发展史,否定了唯物史观的时代观,就否定了历史上的一切社会革命。正如毛泽东同志批评的那样,奴隶们创造历史的唯物史观,被英雄创造历史的唯心史观替代了,不是人民创造历史,而是少数人创造历史,这是根本问题。

  我们今天所处的时代,正如习近平总书记所讲“仍然处在马克思所指明的历史时代”,也就是资本主义生产方式占主导地位的时代。在这个历史时代,始终贯穿着两种社会制度的斗争,世界资本主义发展历史也正是世界社会主义发展历史,资本主义历史时代始终贯穿了工人阶级和资产阶级的斗争,贯穿着两种社会制度的斗争。所以,习近平总书记指出,我们和美国这场斗争是“两种意识形态、两种社会制度的历史演进及其较量”。(《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》,第5页)这揭示了中美关系的本质,是我们认识中美关系的根本出发点。

  第二,资本主义社会基本矛盾没有改变。

  资本主义社会基本矛盾是社会化的大生产与资本主义的私人占有制的矛盾,这对矛盾是不可调和的,越来越激烈,最终矛盾激化、白热化,导致资本主义灭亡。这就是马克思的《资本论》、列宁的《帝国主义论》深刻揭示资本主义的内在矛盾运动规律所得出的科学结论。马克思在《资本论》中指出,资本主义社会基本矛盾具体表现为资本主义各个企业内部生产的有组织与整个社会生产的无政府状态的矛盾,资本主义生产的无限扩大的趋势与劳动人民有支付能力的需求相对缩小的矛盾,资本主义财富的无限积累与劳动人民的相对贫困的矛盾。这些矛盾的激化表现为周期性的经济危机,危机———缓解———再危机———再缓解……资本主义世界几乎是十年左右一次大的经济危机。美国现在所发生的国内暴乱,就是马克思在《资本论》中所判定的资本主义基本矛盾没有改变的活生生的体现。资本主义社会基本矛盾在全球的现实生活中,表现为社会主义国家与资本主义国家之间的矛盾,资本主义国家之间的矛盾,垄断资本主义国家同广大新兴国家和发展中国家的矛盾,资本主义国家内部工人阶级及其广大人民群众与少数垄断资本统治集团的矛盾。世界上一切时局的变化,都是这些矛盾错综复杂的表现,与这些矛盾的变化密切关联,并由这些变化的矛盾所致。第三,社会主义与资本主义两种制度的国际斗争主线没有改变。社会主义必然代替资本主义,资本主义必然拼命反对,这就产生了两种社会制度你死我活的斗争。有人说中国和美国的斗争是老大和老二的利益之争,老二强大了,老大要把老二打下去。有这样一个问题,但更根本的是制度之争。为什么美国历届总统从来都没有放弃颠覆社会主义中国的念头?就因为中国是社会主义国家,是共产党领导的国家,是人民的国家。不管美国总统是民主党人,还是共和党人,在反华这个问题上尽管策略有所不同,但在根本目的上是完全一致的,因为它们反对中国的社会主义制度,反对中国共产党的领导。社会主义制度代替资本主义制度是制度之争,也是人民的利益与资本的利益的根本利益之争,这是贯穿整个资产阶级历史时代的历史主线。按照矛盾辩证法的法则,在任一事物中都存在一对起主导作用的主要矛盾,它的存在、发展和变化决定其他矛盾,决定该事物存在、发展、变化的本质、规律和趋势,社会历史也不例外。资本主义社会形态的生产社会化与私人占有之间的基本矛盾,一方面表现为工人阶级作为先进生产力的代表所要求的社会主义制度,代表了社会化的大生产,代表了新生的社会形态;另一方则表现为资产阶级作为落后生产关系的代表所要求的资本主义制度,代表了落后的资本主义私有制,代表了落后的社会形态,这就是资本主义历史时代的矛盾主线,即体现为社会主义制度作为新的生产关系发展新的生产力与资本主义制度作为旧的生产关系阻碍生产力发展的斗争。这对主要矛盾可能在某个国家、某个地点、某个时间会有暂时的地位变化,但不可能改变其总的主导地位。

  第四,资本主义强、社会主义弱的总格局没有改变。

  资本主义强、社会主义弱的总格局至今还没有改变。十月革命开创了人类历史的新纪元,标志社会主义社会形态第一次走上人类历史的舞台。何为新纪元,就是指在资本主义社会形态发展的历程中,产生了新的社会主义的社会形态。也就是说,在资本主义的母体中,产生了新社会制度的新生儿。从哲学上讲,“母亲”是旧事物,“儿子”是新事物。资本主义是旧事物,社会主义是新事物。任何新事物都是在旧事物之中孕育产生的,新生儿是在母体之中孕育产生的。新生儿出生后,因为太脆弱了,有可能夭折。1917年第一个社会主义国家诞生,70多年后失败了,社会主义阵营多数国家也失败了,这说明新生事物的成长并不是一帆风顺的。然而新生事物作为整体是不可战胜的。社会主义作为新生事物,会有夭折,但总体是不可战胜的,是一定要取代旧事物的。占全球四分之一人口的中国,社会主义成功了。这是在新的历史条件下,开创了社会主义制度的又一个新的纪元。资本主义的美国和西方诸国怎么会甘心呢?必然拼死抵抗,痴心妄想企图改变历史发展的总趋势。中国特色社会主义强大了,但是在总的实力方面还是不如西方资本主义,这是客观事实,这也决定了社会主义与资本主义两种制度斗争的残酷性、艰巨性、长期性和反复性。

  第五,社会主义进入上升期、资本主义进入衰落期的总趋势,社会主义战胜资本主义的总规律没有改变。

  资本主义已经一步一步从少年、到青年、到壮年,已经走过了高峰时期,现在开始衰落下来。社会主义已经顽强地成长起来,特别是中国特色社会主义,标志社会主义发展进入了上升期。历史发展总趋势就是新的东西一定战胜旧的东西,共产主义一定要实现,社会主义一定能胜利。不管出现多少曲折,不管各种各样的“特朗普”使尽招数来搞垮我们,增加我们前进中的困难,但永远不能改变历史的发展趋势,“螳臂当车,自不量力”。从杜鲁门、艾森豪威尔一直到现在的特朗普,不论哪届总统,都是江山易改、本性难移,帝国主义的贪婪、侵略、战争本性丝毫没有改变。列宁的《帝国主义论》对帝国主义的垄断性、腐朽性(寄生性)、垂死性的本性揭示入木三分。毛泽东同志教导我们说,“帝国主义的本性是不会随着技术进步而变化的”。(《毛泽东年谱:1949-1976》第4卷,第407页)帝国主义本性不变,帝国主义亡我之心不死。毛泽东的这些政治结论是从把握历史大趋势得出的。毛泽东同志指出,帝国主义的逻辑就是捣乱、失败、再捣乱、再失败、直至灭亡。社会主义的逻辑就是斗争、失败、再斗争、再失败,直到胜利。我们只有清醒地认识到总的历史必然和历史趋势,坚信“英特纳雄耐尔”一定要实现,充满社会主义必胜的信心,就不会被暂时的困难吓倒,也不会因对手暂时的强大凶狠而失去信心。——论文作者:王伟光

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